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莲风堂

智慧开 莲花朵朵开

 
 
 

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关于我

盛静斋,别署“莲风堂主”。1964年8月生于苏州。曾倡办“艺友文学社”,开办“莲风艺苑”,践行书法、篆刻学习的个性化、最优化探索。二次举办个人作品展览。有个人书法集和篆刻集出版。《书法导报》、《中国印》和台湾《美术家》等报刊有专题和专版介绍。

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[原创]守住,淡定,一门深入--小记盛东涛老师  

2011-05-04 07:49:00|  分类: 静斋评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[原创]守住,淡定,一门深入--小记盛东涛老师 - 莲风堂 - 莲风堂
生活在现代都市里的名家,却是一个多年来家里无电话、至今袋里无手机的人。他看似“一肚皮不合时宜”(邓石如语),却是真正当得起“淡定”这个如今人人挂在嘴边却又遥不可及的热门用语的人。他就是我最为尊敬的楚默盛东涛老师。

 

49,《楚默 盛剑成兄弟书画展》来苏州市文联举办,我于此前一天的下午请了假,在文联展厅见到了盛老师以及陪同他来苏的顾琴等一行。盛老师一见我就问长问短,总是那样的亲切加关切。展厅中的书法作品是他弟弟盛剑成所作,而几十幅水墨山水画却全部是盛老师的作品,这其中既有气势恢宏的中堂,也有各种规格的条幅、横幅,还有那趣味横生的小品、扇面,更多的则是题写着自作诗词的作品。真是画中有诗,诗中有画,体现了中国文人画的传统。展厅前台子上摆放着一大摞《楚默文集》、《楚默画集》。布好展厅后,我们一起在广场大酒店晚餐聊艺。

 

记得去年,盛老师曾托我联系来苏州办展的事,他说不要开幕式,只是借机邀约些老朋友老同学在苏州聚聚。今年3月下旬,我忽然接到伟林兄来电,告知这一展览即将来苏举办,并邀我到场叙叙。我当然格外的高兴。展览的当天,现场见到了华老师以及王渊清等书坛同仁,还有便是盛老师的很多老朋友老同学。

 

老师名重当今书坛,著作和成果有目共睹。这样的一位名人,竟然没有电话手机,要联系他,还得写信。有次我带了点水果去,结果他去了老家没遇上。过了10来天,我收到了他的来信,在信中他把我骂了一泡,大意是说关照不要带东西,为啥你偏不听呢?

 

即使我只带了本年历,他都不肯轻易收下。这看起来好象拒人于千里之外,不近人情吧?然而,我分明感受到了他待人的诚恳热情和关切周到。我是1995年在“全国首届篆刻理论研讨会”上遇到他的,当时我特别喜欢听他谈论并向他请教。记得第一次去无锡看望他,他冒着严寒特地赶到火车站来接应。还骑着自行车带我去见过胡伦光、朱培尔等名家。请我吃饭,第一次是他夫人做的家常菜,此后都是水煮饺子之类。有次他送我出门,非得让我座着他的自行车,由他把我骑到车站,临上公交,他还替我准备好了硬币。

 

他的家里象图书馆,除了书籍又多又整齐,其它的几乎没有一件象样点的东西。书房即是卧室,桌子橙子都是不成套的老旧杂凑。然而,就是这样简单平凡的一个人,却有着这样丰厚富有、博大超凡的心灵和人格。

 

据说,近年在绍兴举办了一个规模宏大的首届中国书坛兰亭雅集?兰亭论坛,此次的兰亭雅集活动以海选形式评选42人当代书法创作代表,同时举行有全国公开征稿的“兰亭论坛”学术研讨会。在论坛上,盛老师一上讲台就指出:“兰亭雅集的一个重要传统就是文墨并重,而正是那42人创作者最应参加这样的学术研讨,但他们却一个都没来”。一语击中当今书坛存在而且还在恶化的弊端,一时引起与会者极大反响。这就是他的那种和蔼可亲而又勇于仗义执言的学者风骨、名士风度。

 

他从1989年全国三届书学研讨会以来,四、五、六、七、八届连续亮相且多次获奖,堪称当代书学研究获奖专业户。在书史研究上接受编辑出版《中国书法全集?鲜于枢、张雨卷》、《中国书法全集?康里蘷蘷、杨维桢、倪瓒卷》、《中国书法全集?元代名家卷》、《中国书法全集?王守仁、唐寅、莫是龙、邢侗、陈继儒卷》、《黄庭坚艺术论》及多篇史学研究文章;在美学上著有《书法解释学》《书法形式美学》等。不仅填补了元明许多书史研究空白点,还创建性地运用西方现代语言分析初步构筑起自己的书法美学体系。

 

他的书学研究成果和独到的学术思想建树,在当今书坛一流前茅无疑。如果他在作协、美协和书协做个顾问、主席等一官半职当之无愧。但他不喜欢任何职务头衔,甚至没有加入过这些协会,而学校让其担任图书馆长时,他却欣然地接受了。

 

他并非专职的理论工作者,也没有课题任务,而他却数十年孜孜耕耘,乐此不疲,自甘隐逸沉潜,醉心与古今中外贤哲的对话。正如伟林兄说的那样,他守住了一个知识分子应有的人格和传统文人的精神。我说只要一想起他,就不敢虚度光阴浪费时间。

 

 

在这个以竞争为尚、道德气质被分裂的时代,要保持人格必然意味着要付出巨大的牺牲。已经有很多人不承认人格的力量及其准则,甚至在公共场合都可以每每听到有人说,人格与艺术有何关系。言下之意,人格已经成了累赘和多余。其实,不同的人格境界,就是对人格的不同尊重和不同行为的境况。这和我们一向所敬重的歌德的观念很相近,歌德说“在艺术和诗里,人格就是一切。”“我一向先努力增进自己的见识和能力,提升自己的人格,然后把我认为是善的和真的表达出来。”“当然,一个人必须自己是个人物,才会感觉到一种伟大的人格而且尊重它。”歌德说“在艺术和诗里,人格是比事业更为重要的,缺乏人格的事业是虚弱的。”我觉得,心理学大师马斯洛先生的层次论,证实了人格境界和心量、见地的对应性。世间所谓的事业成功,一旦离开了高尚的人格境界,就不足以支撑人生的成功。

 

在不利的环境里,歌德采取的态度是“我仍悄悄地走我的老路,不去关心成败,尽量不去理会我的敌人们。”而天下大乱的春秋时期,老子所采取的态度是“俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷”。而齐白石的态度是“与世相违我辈能。”历史上,屈原、司马迁、李白、八大等等明智之士都是这样,守住,淡定。因此他们的人格魅力是永远受人称道、难以忘怀的。

 

老师舍弃了高额的聘请,舍弃了留京的荣耀,舍弃了别人求之不得的许许多多的眼前功利。守住,淡定,一门深入。正如庄子所谓的“淡然无极,众美从之”。所谓淡定,是一种充满生命精神力量和尊贵高尚的人格境界。它以宇宙本原的精神,把我们从世俗的明争暗斗、私欲功利中解救出来,同时也使我们有足够的力量去承受一个个世俗的大大小小的吃亏、嘲讽、打击等考验,毫不动心地面对世俗争斗中的众生相,漠然恬淡,精神内守,潜心走自己认定的道路。盛老师正是这样一种在淡定中不断提升和完善着自己的人。

 

 

楚默,原名盛东涛。19462月生于上海崇明,先后毕业于上海市崇明中学、华东师范大学中文系。著名的诗学、美学、美术史论学者。著有560万字《楚默文集》(十二卷  上海三联出版社),楚默文集续集(三卷)及其他各类著作20余种,曾为《中国书法全集》第45464752卷及明代名家卷(三卷)(荣宝斋出版社)共七卷的分卷主编。在第二届、第三届中国书法兰亭奖评选中,两次获得理论二等奖。另出版有《楚默画集》。

 

 

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