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莲风堂

智慧开 莲花朵朵开

 
 
 

日志

 
 
关于我

盛静斋,别署“莲风堂主”。1964年8月生于苏州。曾倡办“艺友文学社”,开办“莲风艺苑”,践行书法、篆刻学习的个性化、最优化探索。二次举办个人作品展览。有个人书法集和篆刻集出版。《书法导报》、《中国印》和台湾《美术家》等报刊有专题和专版介绍。

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碑林(西安行之三)  

2011-08-25 20:03:57|  分类: 静斋摄影 |  标签: |举报 |字号 订阅

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碑林(西安行之三) - 莲风堂 - 莲风堂

第三天上午去从小因书法而神往的碑林。非常高兴的是终于见到了少时曾六、七年间几乎天天临写的柳公权《玄秘塔》碑等名家书法碑刻。居然在这里还不约而同地遇到了随我学习书法六、七年的小徒灵儿一家人。亦可谓因书法艺术而缘缘相续吧。

 

西安碑林博物馆是在原北宋西安碑林的基础上,利用西安文庙古建筑群扩建而成。碑林共有七个陈列室以及北魏墓志廊、石刻艺术陈列室。许多碑座、碑侧有大量人物像和古代石刻图案。

 

这里碑石如林,篆、隶、楷、行、草各体俱备,名家荟萃,精品林立。最早的有秦《峄山刻石》的宋摹本以及现存汉碑中最完好的《曹全碑》等。还许多北魏墓志,以及《集王羲之圣教序碑》。

 

隋唐时期的碑刻有《智永千字文碑》、欧阳通《道因法师碑》、怀素《千字文》、柳公权《玄秘塔碑》等。尤其是碑林收藏的颜真卿的《多宝塔碑》、《争座位帖》、《家庙碑》等。此外还有唐以后黄庭坚、米芾、赵佶、赵孟頫、董其昌、何绍基、于右任等名家诗文碑刻。

 
碑林(西安行之三) - 莲风堂 - 莲风堂
 
碑林(西安行之三) - 莲风堂 - 莲风堂
 
碑林(西安行之三) - 莲风堂 - 莲风堂
 
 

这些楷书碑刻,其风格大多不出于唐代大家欧、虞、褚、颜、柳几家法式。

碑林(西安行之三) - 莲风堂 - 莲风堂
 
碑林(西安行之三) - 莲风堂 - 莲风堂
 
碑林(西安行之三) - 莲风堂 - 莲风堂
此碑书风非常近似于柳公权楷书
 
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碑林(西安行之三) - 莲风堂 - 莲风堂
颜真卿《多宝塔碑》
 
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此碑是当时与颜真卿齐名的徐浩所书

 

碑林(西安行之三) - 莲风堂 - 莲风堂 
颜真卿《家庙碑》
 
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柳公权《玄秘塔碑》
 
碑林(西安行之三) - 莲风堂 - 莲风堂
颜真卿《争座位帖》
 

碑林(西安行之三)
褚遂良千字文
 
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李阳冰《三坟记》
 
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怀素《千字文》
  
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张旭《肚痛帖》
 
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《集王羲之圣教序碑》
  
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我在柳公权《玄秘塔碑》前  小徒灵儿
 
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欧阳通《道因法师碑》

 

 

 

我带着小徒灵儿浏览了北魏墓志廊。

这些碑刻可谓千人千面、各尽其极,没有唐碑那种明显的摹仿名家书法的痕迹。这不由让我想起了康有为说的:“魏碑无不佳者,虽穷乡儿女造像,而骨血峻宕,拙厚中皆有异态,构字亦紧密非常。”

 
碑林(西安行之三) - 莲风堂 - 莲风堂
 
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康有为先生还曾总结和称赞魏碑有十美:一曰魄力雄强,二曰气象浑穆,三曰笔法跳越,四曰点画峻厚,五曰意态奇逸,六曰精神飞动,七曰兴趣酣足,八曰骨法洞达,九曰结构天成,十曰血肉丰美。是十美者,唯魏碑、南碑有之。。。

 

 

我在《碑学的意义》一文中曾这样说:

诚然,社会的审美趣味可以影响对书风的取舍。在人们的审美趣味倾向于“风流妍妙”时,“二王”书风就会盛行。而北碑就成了“鄙陋”或“丑拙”。正如《颜氏家训》所说:“北朝丧乱之余,书迹鄙陋,加以专聊造字,猥拙甚于江南。”而当人们的审美趣味倾向于康有为所说的“魏碑十美”时,也就会“尊魏卑唐”。

 
。。。当一种社会环境、生活际遇、思想情感的类似发生,原先不为关注,甚至熟视无睹的事物就可能获得新生,焕发活力。而社会动荡,观念变革的年代,更是觉醒历史担当,呼唤人性回归的年代。

 
 
 
碑林(西安行之三) - 莲风堂 - 莲风堂
 
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在石刻艺术陈列室,我见到了许多碑座、碑侧的大量人物像和古代石刻图案。这是篆刻作者们可资入印的佛像、动物图案等上佳治印素材。

 
碑林(西安行之三) - 莲风堂 - 莲风堂
 
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