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莲风堂

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关于我

盛静斋,别署“莲风堂主”。1964年8月生于苏州。曾倡办“艺友文学社”,开办“莲风艺苑”,践行书法、篆刻学习的个性化、最优化探索。二次举办个人作品展览。有个人书法集和篆刻集出版。《书法导报》、《中国印》和台湾《美术家》等报刊有专题和专版介绍。

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篆刻革新之路----庄天明先生印评(之三)  

2013-09-12 17:56:29|  分类: 静斋评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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二、为开创一代新的印风去思索,去实践

 

庄天明先生在谈到他的研习过程时说:“我有意识地对先秦印与秦汉印作仿刻与研究,其次,也注意到了明清以来的篆刻大家,其中对丁敬、邓石如、赵之谦、吴昌硕、齐白石最有兴趣。。。。。。当我看到赵之谦的介绍,讲他一生刻印五百方左右,但他敢于作新的尝试与探索,对印用文字、印式效果以及边款处理都有创意,并非常自信地称:要为后来五百年印学立一门户。这是何等的气魄也!”“在读西洋美术史时发现,凡是对绘画作出特殊贡献和开创一代新风气的画家,都享有至高无上的地位。可见艺术史是特别主张创新革命的,当然这种创新与革命不是空穴来风,是建立在原有发展的基础之上的,而且是出之于作者的真诚与善意的”。诚然,篆刻艺术的传统创新二者并非对立,且是相反而相成的。前人的成就,可以是我们的起点而未必是我们的归宿。庄天明先生以其独具独到的眼光,在古今艺术的优劣得失的比照中,悟出了篆刻艺术“古意新声”的深意,从而演绎出了他一个又一个的系列化创造行动。

 

1、形式的拓展

 

新古典系列 新元朱文印系列

 

明代篆刻的简洁化、韵律化的结字和雅致质朴的气韵,是明代社会审美趋尚的产物。家俱、建筑、园林的框架结构都寄寓着精致含蓄、简雅超逸、通透微妙的气韵,其穿插、揖让、向背、聚合、避让等美学规则同样体现在明代的书法篆刻中。我们不难在庄天明先生这一系列印面洁净、刀法精致,点画细腻的作品中,看到明式家具般光洁透脱的意蕴。且其印面空间的节奏、层次更为丰富而雅致,其空间气质的儒雅、纹理线条的抽象,幻化出诗意般的言外之意。可见,明代篆刻经过现代观念的施加,仍具再生的可能。(图9,真赏轩)

 

此外,当代陈巨来先生卓绝极致的元朱文形式(图10陈巨来,梅影书屋),在庄天明先生这里转换出一系列的新型作品。与陈巨来先生的元朱文形式不同的是,庄天明先生以构成意味来印化今体字,使得这一类型的创作具备了现代的艺术品格(图11,冻月)。

 

 

 

篆刻革新之路----庄天明先生印评(之三) - 莲风堂 - 莲风堂
9,真赏轩
 
 
 

 

篆刻革新之路----庄天明先生印评(之三) - 莲风堂 - 莲风堂
10陈巨来,梅影书屋
 
 

 

篆刻革新之路----庄天明先生印评(之三) - 莲风堂 - 莲风堂
11,冻月
 
 
 

多变形

 

庄天明先生从字体的转换到印材、印泥的相应改良进行了一连串顺藤摸瓜的开拓。一些印材的边角料经过他的“因材施艺”“随形布势”,演绎出了一个特异的“多变形”系列。他在不违背基本结构的前提下,对入印文字进行了大胆变形,使得多变的畸形空间非但没有沦为障碍桎梏,反而成了形式多样的奇妙创意。其入印字体意与古会而又新意迭出的转换变通,随手拈来,不露痕迹。(图12,自由)

 

 
篆刻革新之路----庄天明先生印评(之三) - 莲风堂 - 莲风堂
12,自由
 
 
 

现代设计系列 新肖形系列

 

早在文字诞生之前,先民就开始使用图形来传达思想与沟通感情,新石器时代的彩陶纹样与岩画刻符、河姆渡文化中象牙雕刻,都是远古图徽标志的经典之作。这些神秘而精美的图腾徽标颇有象征意义和人文内涵。庄天明先生从中寻找传统与现代的契合点,把传统的精神元素融入今天的篆刻艺术之中,以期找到一种既属于民族的同时又能融入国际的现代篆刻的新形式。

 

现代设计与篆刻艺术一样,同是一种创造性活动,蕴含着丰富的人文信息,同时也是一种创造更加合理的生存(使用)方式的行为。庄天明先生这个系列的作品,其入印文字采用现行的今体字,简化字,在印面布排上强化了整体的装饰性与抽象性,同时复合了“新元朱”“今体”“草体”以及现代图案的元素,其简洁中的玄奥,神妙的构思让人耳目一新。(图13,天人合一)(图14,天意)(图15,山林气)(图16,亚新)

 

庄天明先生的那枚 “马”肖形印,仅六根纵线、四根横线,是“脱有形似”的高度概括(图17,马肖形)。运用了抽象图案的象征手法,体现了现代的形式意味。这与来楚生式的古典肖形印拉开了很大的差异(图18,来楚生肖形印)。来楚生肖形印是古代造像图案的成功移植,是对赵之谦等前贤尝试的深入完善和传统图案的提炼深化)。

 

 

 

 
篆刻革新之路----庄天明先生印评(之三) - 莲风堂 - 莲风堂
13,天人合一
 
 

 

篆刻革新之路----庄天明先生印评(之三) - 莲风堂 - 莲风堂
14,天意
 
 
 

 

篆刻革新之路----庄天明先生印评(之三) - 莲风堂 - 莲风堂
15,山林气
 
 
 

 

篆刻革新之路----庄天明先生印评(之三) - 莲风堂 - 莲风堂
16,亚新
 
 
 

 

篆刻革新之路----庄天明先生印评(之三) - 莲风堂 - 莲风堂
17,马肖形
 
 
 

 

篆刻革新之路----庄天明先生印评(之三) - 莲风堂 - 莲风堂
18,来楚生肖形印
 
 
 

新观念系列

 

庄天明先生认为:“也许有人会说:篆刻篆刻,因篆因刻而可名篆刻,非篆非刻即不能命名为篆刻。据此,我当然可以称我的这一系列为印章,而不是篆刻,印章印章,印出来的图章也;此“印”在这里已然是打印之印,印刷之印了。这当然是新一种的概念,是篆刻现代化的一种现象而已。” 诚然,用刀刻印虽然是以往篆刻的主要方法,但历史上铸、磨、焊接(如蟠条印)等也是曾经有过的方法,也许以后还会有新的方法产生。所以,“印章”“治印”“篆刻”这些称谓本就含义丰富,并能在一定程度上体现出篆刻艺术的性质和指向的多元性。我们可以想见,在电脑化读图时代,古老的篆刻艺术的新形式也将应运而生,生面别开。

 

篆刻印章在庄天明先生这里已成了“打印之印”“印刷之印”“印出来的图章”,同时,印文书法的写意性在这一批新观念系列的“画印”“非刻”中得到了更为充分的表现,从这些作品中,我们可以看到庄天明先生“计白当黑”善于挖掘和表现线条造型的出色能力。(图19,晴窗一日几回看)(20,别调)其印面点画与周围的空白对比夸张,层次感十分强烈,起伏、曲折、深浅、疾迟的字势笔致,错杂离合,回互偃仰,产生出强烈气势情韵。

 

 

 

 

篆刻革新之路----庄天明先生印评(之三) - 莲风堂 - 莲风堂

19,晴窗一日几回看

 

 

 

 

篆刻革新之路----庄天明先生印评(之三) - 莲风堂 - 莲风堂
20,别调
 
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