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莲风堂

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盛静斋,别署“莲风堂主”。1964年8月生于苏州。曾倡办“艺友文学社”,开办“莲风艺苑”,践行书法、篆刻学习的个性化、最优化探索。二次举办个人作品展览。有个人书法集和篆刻集出版。《书法导报》、《中国印》和台湾《美术家》等报刊有专题和专版介绍。

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穆如清风惠后学--葛鸿桢老师《明代吴门法帖导临》感言  

2014-02-09 10:10:12|  分类: 静斋评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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由“故宫出版社”新近出版的葛鸿桢老师《明代吴门法帖导临》首发式暨陶文书社会员临作展,1月18日在姜昆艺术馆举行。期间,到会的前辈、领导、同仁、嘉宾们济济一堂,进行了热烈踊跃的研讨。小文一篇,是我在会上的发言记录。

 

葛鸿桢老师曾得费新我、祝嘉、林散之、沙孟海、启功、欧阳中石等大家、名师面传心授,故其深明书法传统的源流正变,其理论研究与创作实力二方面都不同凡响。比如,他近年所著《论吴门书派》是研究吴门书法兴衰流传的精心之作,更是书法理论填补空白的文献性力作。总之,他的理论研究与艺术创作在国内外都有较大的影响,这都无需在这里赘言。

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我觉得,葛鸿桢老师最大的特点,是他为人作艺的朴实与真诚。不论是长幼亲疏,只要向他请教,同他讨论,他总会穆如清风、不厌其烦地详尽解答。他一贯的平淡和气耐性,是熟知他的同道师友们一致的感受。所以,古贤说“人品既已高矣,气韵不得不高;气韵既已高矣,生动不得不至。。。。。。”这无论在他的论著与创作中,我们都不难感受到他那超然物外、耿介不羁的气度与胸怀。这是我们在书本中学不到的修行和品格。作为葛老师十多年的学生,我也想在这里谈谈对他的刚刚出版的《明代吴门法帖导临》的一些感想:



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研讨会主持人张恨无先生
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葛老师的《明代吴门法帖导临》,不但从内容上以点带面地多元扩展,而且对原作者的思想、技法都有深入浅出的分析讲解。尤其是针对学书者最为关心的“怎样学”上进行了具体的技术示范与传授。这可以使学书者在临摹与创作的交替中,由浅入深,有效地增进创作能力,并且逐步形成个性书风。全书对明代吴门书派的意义,吴门书派法帖导临,乃至吴门书派作品欣赏等多方面皆有清晰、生动的指导意见和具体实在的学习内容。



葛老师临作
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学习书法是一个永无止境的进程。不同的学习阶段,其要求各有侧重,但都要重视借鉴取法,消化吸收。学习吴门书派,可以在一个系列内不断扩展临摹范围,由此及彼地顺藤摸瓜,抓住类型和特征。当代心理学、脑神经科学、教育学、成功学等理论,都证实了对一个问题的理解,如果保持记忆时间和事物特征的连续性,比零碎片断的随心所欲更有利于理解和把握。

 



 

展厅 
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此外,葛鸿桢老师在“序言”里还指出,如果只是偏向地、单一地学习“吴门书派”,很可能会造成肤浅浮弱的弊端。同时他还提出了进一步从汉魏六朝等其他类型、体系中,通过形式特征和个性面貌的对比、思考,进一步深入理解所临摹的范本。这是因为,各种类型特征只要通过对比,就会非常明晰地显示出来。这样,可以增进对用笔、结体和章法之间的关系及其内在联系,以及对风格、造型之间的相互关系,实现更深的理解把握。比如,傅山的书写节奏动作以圆转为主,顺向而下;张瑞图的书写节奏动作以翻折为主,逆向而下;祝枝三草书磅礴大气,所以经常以猛烈的点子来表现激情;王宠小楷冲和淡逸,所以其点画交接处有大量脱头落襻的情况,即如熊秉明先生所说的“空间侵入字结构”,等等。





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葛鸿桢老师在《明代吴门法帖导临》最后一篇“意趣简淡的范允临行书”中,再一次指出了关于近亲繁殖与吴门书派衰落的教训:“最后,我想说明的是,笔者并不主张近亲繁殖,选择临此系列既考虑到与所临历代大家不相冲突,又考虑到学习某一流派时还要提醒大家借鉴其失败或衰落的教训,或许后者更为重要。”大极阴阳,每一种风格都会有与之相反的形式存在。相反相成,可以更深刻地对比和把握各自的特征,从而逐步建立自己的书学系统。

静斋临作
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艺术创作就是为了表达自己的思想情感,书法艺术是将思想情感转化成点画形式。所以,临摹的本质是一种借鉴与取法,在书法学习中,古与我是一组相伴终身的对应关系,应当善于在前贤法贴中寻找与我相应的媒介,从中去发现和融合。是故,临摹便是一个永无止境的进程。对书法学习来说,就是“活到老,学到老”“生命不止,临摹不息”,从某种意义上说,停止临摹就意味着停止思考与探索。

 

熊十力先生说“学问方法,必将学成而后能明其所以。。。。。。一旦豁然,回思经历,方自见有其所循之方法,可举以告人者。”葛老师从事书法艺术五十多载,从开始到现在一直没有放松临摹,而且越来越看重临摹。他在书中所传授的经验体会是实实在在的,是经历了深刻思考与论证的以身说法,对广大学书者肯定会有实在的帮助、良多的启迪。

 



        癸巳岁杪  盛静斋

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